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RELIGIONES,SECTAS Y HEREJIAS / El culto de William Branham

I. Informe Perfil


Name: Branhamism/The Message Nombre: Branhamism / El Mensaje





Founder: William Marion Branham Fundador: Marion William Branham





Date of Birth/Death: April 6, 1909 - December 24, 1965 Fecha de nacimiento / muerte: 6 abril 1909-24 diciembre 1965





Birth Place: Burksville, Kentucky Lugar de nacimiento: Burksville, Kentucky





Year Found: May 1946 Año encontrados: Mayo 1946





Brief History: William Branham had been hearing voices since he was seven years old. Breve Historia: William Branham había estado escuchando voces desde que tenía siete años. Finally, in May of 1946, Branham was commissioned by an angel from God to be the forerunner of the Second Coming of Christ. Finalmente, en mayo de 1946, Branham fue comisionado por un ángel de Dios para ser el precursor de la Segunda Venida de Cristo. He was given two gifts: healing and the word of knowledge. Le dieron dos regalos: la curación y la palabra de conocimiento. His healing ministry was started. Su ministerio de sanación se inició.





Sacred Text: The Bible Texto Sagrado: La Biblia



Cult or Sect: Branhamism is a sect for it split from the Pentecostal Movement in the late 1950s when Branham began preaching strange doctrines. Culto o Secta: Branhamism es una secta porque se separó del movimiento pentecostal en la década de 1950 cuando Branham comenzó a predicar doctrinas extrañas.





Beliefs: The followers of William Branham believe that he is a prophet sent from God and that we are living in the Age of Laodicea or the final church age. Creencias: Los seguidores de William Branham creer que él es un profeta enviado por Dios y que estamos viviendo en la Edad de Laodicea o la edad de la iglesia final. God revealed his word through William Branham (called Brother Branham), Brother Branham is the Voice of God to we who are living in the end-time. Dios reveló su palabra a través de William Branham (llamado Hermano Branham), el hermano Branham es la Voz de Dios para nosotros, que estamos viviendo en los últimos tiempos. The beliefs of the "Branhamites" center around the teachings and revelations of William Branham, especially "The Revelation of the Seven Seals" and "The Seven Church Ages" (these texts can be accessed at http://www.themessage.com/). Las creencias de la "Branhamites" giran en torno a las enseñanzas y revelaciones de William Branham, especialmente "La revelación de los Siete Sellos" y "El Siete Edades de la Iglesia" (estos textos se pueden consultar en http://www.themessage.com/ ). They do not believe in the Trinity and feel that the denominations do not have the full revelation of Jesus Christ. Ellos no creen en la Trinidad y la sensación de que las denominaciones no tienen la plena revelación de Jesucristo. One of the more radical beliefs of the group is that of Serpent Seed which states that the first sin committed occurred when Eve engaged in sexual activities with the Serpent in the Garden of Eden thus causing "the fall of man." Una de las creencias más radicales del grupo es el de la Serpiente de semillas que se afirma que el primer pecado cometido se produjo cuando Eva participan en actividades sexuales con la serpiente en el Jardín del Edén, causando "la caída del hombre."





Size of Group: Unknown Tamaño del Grupo: Desconocido





Remarks: William Branham's credibility (in the eyes of his followers) comes from his miraculous healing ministry and his visions. Observaciones: la credibilidad de William Branham (a los ojos de sus seguidores) proviene de su ministerio de curación milagrosa y sus visiones. Despite the fact that Branham is supposed to be the voice of God, he falsely predicted the end of the world to occur in 1977. A pesar de que Branham se supone que es la voz de Dios, falsamente predijo el fin del mundo que se produzca en 1977. He stressed that this was a "prediction" and not a "prophecy," however, he never explained the difference between the two terms. Subrayó que se trataba de una "predicción" y no una "profecía", sin embargo, nunca explicó la diferencia entre los dos términos. Followers of Branham do not view his failure as a sign of his failure as a prophet. Los seguidores de Branham no ver su fracaso como una señal de su fracaso como un profeta. They feel that Branham was not speaking the words of God, but his own. Ellos sienten que Branham no estaba hablando de las palabras de Dios, pero los suyos. Since man is fallible and Branham was a man, his failure does not merit grounds for disbelief of his mission from God. Desde que el hombre es falible y Branham era un hombre, su fracaso no merece motivos de la incredulidad de su misión de Dios. Branham claims that the angel which commissioned him was present with him for his entire life and his followers claim that he fulfills the Biblical prophecy of Malachi 4, 5 and 6 and Revelation 10:7. Branham afirma que el ángel que lo comisionó estuvo presente con él durante toda su vida y sus seguidores afirman que se cumple la profecía bíblica de Malaquías 4, 5 y 6 y Apocalipsis 10:7.







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II. Links to Branhamism/William Branham II. Enlaces a Branhamism / William Branham

The William M. Branham Home Page El Branham Home Page William M.

This page is dedicated to educating the public about the life of William Branham and his ministry. Esta página está dedicada a educar al público sobre la vida de William Branham y su ministerio. The page presents Branham's, life highlights, doctrines, and references to more information. La página presenta Branham, pone de relieve la vida, doctrinas, y las referencias a más información. (official home page) (Página oficial)

http://enterprise.newcomm.net/%7Ewmbbba/ http://enterprise.newcomm.net/% 7Ewmbbba /



Eagle Computing Home Page Informática Eagle Home Page

Unofficial home page of William Branham, this page is dedicated the electronic publication of the sermons of William Branham. página de inicio no oficial de William Branham, esta página está dedicada a la publicación electrónica de los sermones de William Branham. From this site you can gain access to 1,120 of Branham's sermons. Desde este sitio usted puede acceder a 1.120 de los sermones de Branham. Also from this site you can access the Church History, including Early Church Fathers and Foxes Book of Martyrs. También desde este sitio se puede acceder a la Historia de la Iglesia, incluidos los primeros Padres de la Iglesia y zorros Libro de los Mártires. This site provides a link to the Bible with Greek and Hebrew lexicons. Este sitio proporciona un enlace a la Biblia hebrea y con léxico griego. (unofficial home page) (Página de inicio no oficial)

http://www.themessage.com/ http://www.themessage.com/



Watchman Expositor Profile Vigilante Perfil Expositor

This is a profile of William Branham and Branhamism by Phillip Arnn for the Watchman Fellowship site, a counter-cult organization. Este es el perfil de William Branham y Branhamism por Phillip Arnn a la Beca sitio Centinela, un culto organización contrarrevolucionaria.

http://www.watchman.org/branpro.htm http://www.watchman.org/branpro.htm



Kingdom Theology: William Branham Teología Unido: William Branham

Like the Watchman Expositor Profile, this site provides information on the ministry of William Branham. Al igual que el Expositor Perfil Centinela, este sitio proporciona información sobre el ministerio de William Branham. However, the site also provides information on Branham's ministry in relation to the Pentecostal Movement. Sin embargo, el sitio también ofrece información sobre el ministerio de Branham en relación con el movimiento pentecostal. It provides some views on why Branham's ministry conflicted with that of main Pentecostal movements as well as views on some of the controversial aspects of Branham's ministry. Se proporciona algunos puntos de vista sobre por qué el ministerio de Branham en conflicto con la de los principales movimientos pentecostales, así como puntos de vista sobre algunos de los aspectos controvertidos del ministerio de Branham. (counter-cult page) (Culto page counter)

http://web.idirect.com/~bhph95/kingdom2.htm http://web.idirect.com/ ~ bhph95/kingdom2.htm







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III. Selected References III. Referencias Seleccionadas

Books: Libros:



Beisner, Cal., 1982. Beisner, Cal., 1982.



William Branham . William Branham. San Juan Capistrano, CA.: Christian Research Institute. San Juan Capistrano, CA:. Instituto de Investigaciones cristiana.



Dyck, Carl., 1984. Dyck, Carl., 1984.



William Branham: The Man and His Message . William Branham: El hombre y su mensaje. Saskatoon, Canada: Western Tract Saskatoon, Canadá: Tracto Occidental

Mission. Misión.



Green, Pearry., nd Verde, Pearry., Nd



The Acts of the Prophet . Los Hechos del Profeta. Tucson: Tucson Tabernacle Books. Tucson: Libros Tabernáculo Tucson.





Harrell, David Edwin., 1975. Harrell, Edwin David., 1975.

All Things Are Possible: The Healing and Charismatic Revivals in Modern America . Todas las cosas son posibles: La Curación y avivamientos Carismática en América moderna.

Bloomington: Indiana University Press. Bloomington: Comunicado de la Universidad de Indiana.



Lindsey, Gordon., 1950. Lindsey, Gordon., 1950.



William Branham: A Man Sent from God . William Branham: Un hombre enviado de Dios. Jeffersonville, Ind.: Spoken Word. Jeffersonville, Indiana: Palabra Hablada.



Stadsklev, Julius., 1952. Stadsklev, Julio., 1952.



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Vayle, Lee., 1965. Vayle, Lee., 1965.



Twentieth Century Prophet . Jeffersonville, Ind.: Spoken Word, 1965. Profeta del siglo XX. Jeffersonville, Indiana Palabra Hablada, 1965.



Weaver, C. Douglas., 1987. Tejedor, C. Douglas., 1987.



The Healer-Prophet, William Marion Branham: A Study of the Prophetic in American El Curandero-profeta, William Branham Marion: Un estudio de la profética en América

Pentecostalism . Pentecostalismo. Macon, GA: Mercer University Press Macon, GA: Comunicado de la Universidad de Mercer



Dissertation: Disertación:



Weaver, Clarence Douglas., 1985. Weaver, Douglas Clarence., 1985.



"William Marion Branham, 1909-1965: A Paradigm of the Prophetic in American "William Branham Marion, 1909-1965: un paradigma de lo profético en América

Pentecostalism." PhD. Dissertation, Southern Baptist Theological Seminary, Louisville, Pentecostalismo. "PhD. Tesis, Seminario Teológico Bautista del Sur, en Louisville,

KY. KY.



Essays: Ensayos:



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Religion , ed. Religión, ed. Charles H. Lippy. Charles H. Lippy. New York: Greenwood Press. Nueva York: Greenwood Press.



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Louvain. Lovaina.







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Commentary Comentario

Abstract Resumen

During the 1940s, William Branham emerged as a healing revivalist. As Branham grew older, his ministry began to change and he began to preach controversial doctrines. Durante la década de 1940, William Branham convertido en un evangelista de curación. Como Branham se hizo mayor, su ministerio comenzó a cambiar y comenzó a predicar doctrinas controversiales. When Branham died, his ministry was carried on by a group of believers, who claim that Branham was a prophet and who closely adhere to all that Branham taught. Cuando Branham murió, su ministerio fue realizada por un grupo de creyentes, que afirman que Branham fue un profeta y que se ajustan mejor a todo lo que Branham enseñó.



Outline Esquema

I. Background of Branham's Healing Ministry I. Antecedentes del Ministerio de Sanidad Branham



A. Early History/Call to Service Historia antigua de A. / Llamada al Servicio

B. Impact of his ministry/Creation of "the Message" B. Impacto de su ministerio / Creación del "mensaje"



II. II. Beliefs Held by the Followers of Branham Creencias de los seguidores de Branham



A. Prophetic calling of William Branham A. profético llamado de William Branham

B. Anti-Denominationalism B. Lucha contra el denominacionalismo

C. Oneness C. Unidad

D. Eternal Hell D. Eterno Infierno

E. Serpent Seed E. Simiente de la Serpiente



III. III. Conclusion Conclusión



Body Cuerpo

In May of 1946, William Marion Branham claims that an angel spoke to him and called him to serve the Lord. En mayo de 1946, William Marion Branham afirma que un ángel le habló y lo llamó a servir al Señor. The angel appeared to Branham while he was baptizing people in the Ohio River and said to him, "As John the Baptist was sent for the forerunner of the first coming of Christ, you've got a ... Message that will bring forth the forerunning of the Second Coming of Christ" (Qtd. in Weaver 27). El ángel se apareció a Branham mientras estaba bautizando a la gente en el río Ohio y le dijo: "Como Juan el Bautista fue enviado por el precursor de la primera venida de Cristo, tienes un mensaje ... que traerá la precursora de la Segunda Venida de Cristo "(citado en Tejedor 27). This divine calling, as Branham saw it, led him to begin an extremely influential ministry. Este llamado divino, como Branham lo vio, le llevó a iniciar un ministerio muy influyentes. The commission of the angel started Branham's miraculous healing ministry which would continue for more than a decade. La comisión del ángel comenzó el ministerio de curación milagrosa de Branham que continúan por más de una década. Branham claimed that the angel stayed with him throughout his entire life and was sent from God to help him with his healing ministry. Branham afirmó que el ángel se quedó con él durante toda su vida y fue enviado de Dios que le ayudara con su ministerio de sanidad.



Until the late 1950's Branham traveled around the country and around the world, preaching to thousands, performing healings and having visions. Hasta finales de 1950 Branham viajado por todo el país y en todo el mundo, predicando a miles, realizando curaciones y tener visiones. His healing ministry was one of the major forces in the Pentecostal revival of the time period. Su ministerio de sanidad fue una de las principales fuerzas en el avivamiento pentecostal del período de tiempo. By the late 1950's however, Branham felt called to "restore the gospel" (Weaver, 108) and he began to develop doctrines which were highly controversial and unorthodox. A finales de 1950 sin embargo, Branham se sintió llamado a "restaurar el Evangelio" (Weaver, 108) y comenzó a desarrollar doctrinas que fueron muy controversiales y poco ortodoxo. These doctrines caused Branham's popularity to decline. Yet, despite popular attitude, a group of individuals began to follow Branham's teachings. Estas doctrinas causado la popularidad de Branham a disminuir. Sin embargo, a pesar de la actitud popular, un grupo de personas comenzaron a seguir las enseñanzas de Branham.



On December 18, 1965, Branham was involved in a head-on car collusion which proved to be fatal. El 18 de diciembre de 1965, Branham estuvo involucrado en la cabeza-en connivencia coche que resultó ser fatal. Though he died on Christmas Eve, 1965, Branham's ministry survived through the efforts of his devoted followers. Aunque murió en la Nochebuena de 1965, el ministerio de Branham sobrevivido gracias a los esfuerzos de sus devotos seguidores. Convinced that Branham's controversial doctrines were the one way to get to heaven these followers created "the Message," a movement dedicated to the preservation of Branham's teachings. Convencida de que la controvertida doctrina de Branham fueron el único camino para llegar al cielo estos seguidores crearon el "mensaje", un movimiento dedicado a la preservación de las enseñanzas de Branham.



During the final years of his life, Branham's message focused on eschatological issues. Durante los últimos años de su vida, el mensaje de Branham se centró en temas escatológicos. Interpreting Revelation chapters 1, 2, and 3, Branham preached that there were seven church ages throughout the history of Christianity. Interpretación de Apocalipsis capítulos 1, 2 y 3, Branham predicó que había siete edades de la iglesia a lo largo de la historia del cristianismo. Each church age had a specific messenger who preached the "message of the hour;" if this message was not followed, salvation could not be obtained. Cada era de la iglesia había un mensajero específicas que predicó el "mensaje de la hora," si este mensaje no fue seguido, la salvación no se pudo obtener. The first messenger was Paul of Tarsus, the last was yet to be revealed. El primer mensajero fue Pablo de Tarso, el último aún no se había revelado. Branham concluded that the world was in the midst of the seventh and final church age and that soon a prophet would reveal the word of God. Branham llegó a la conclusión de que el mundo estaba en medio de la última Edad de la Iglesia y el séptimo y que pronto sería un profeta revelar la palabra de Dios. Although he made no outright claims, Branham felt that he was the messenger to the seventh church age, the age of Laodicea. Aunque no hizo reclamos simples, Branham sentía que él era el mensajero de la era de la iglesia sesiones, la edad de Laodicea. According to Branham, the age to which he was ministering to was corrupt and the only means of salvation for this age would be through a prophet, sent from God. Branham described several characteristics of this prophet, all which paralleled his life and beliefs. Según Branham, la edad a la que estaba atendiendo a corruptos y fue el único medio de salvación para esta edad sería a través de un profeta enviado por Dios. Branham describió varias características de este profeta, todo lo que paralelo a su vida y creencias. Followers of Branham came to believe that he was this prophet. Los seguidores de Branham creyeron que él era el profeta. Believers claim that Branham's prophetic calling can be seen through many facets of his life. Los creyentes afirman que profética que llama Branham se puede ver a través de múltiples facetas de su vida. The most important proof of Branham's validity was his visions. La prueba más importante de la validez de Branham fue su visión. Branham claimed that he had received visions through the course of his lifetime; it was these visions which directed his ministry and directly influenced his doctrine. Branham afirmó que había recibido visiones en el curso de su vida, sino que fueron estas visiones que dirige su ministerio y directamente influido en su doctrina. The Branhamites, followers of Branham, also hold that Branham's calling can also be seen through his "miraculous" healing ministry as well as through several pictures of Branham that depict Branham with a halo of light over his head and shoulder. El Branhamites, los seguidores de Branham, también sostienen que el llamado de Branham también puede ser visto a través de su milagrosa "ministerio de sanidad", así como a través de varias fotos de Branham que representan Branham con un halo de luz sobre su cabeza y el hombro.



Acknowledging that William Branham is the prophet of the age, prompts believers to espouse numerous other beliefs most of which differ from mainstream religious beliefs. Reconociendo que William Branham es el profeta de la época, impulsa a los creyentes a abrazar numerosas otras creencias mayoría de los cuales difieren de las principales creencias religiosas. Branham claimed he received these beliefs, or "revelations," from God and that he was responsible for letting his church know these truths. Branham afirmó que recibió estas creencias, o "revelaciones" de Dios y que él era responsable por dejar que su iglesia conocer estas verdades. Some of the controversial beliefs held by Branhamites include: anti-denominationalism, denial of eternal hell, predestination and the "serpent seed" doctrine. Algunas de las creencias polémica en poder de Branhamites incluyen: anti-denominacionalismo, la negación del infierno eterno, la predestinación y la serpiente semilla "doctrina". True followers believe every doctrine that Branham introduced because they believe that he was sent from God. Los verdaderos seguidores creen que todas las doctrinas que Branham introdujo porque creen que él fue enviado por Dios.



Branham preached that denominationalism was the "mark of the beast," an idea which is mentioned in Revelation. Branham predicó que denominacionalismo fue la "marca de la bestia", una idea que se menciona en Apocalipsis. He was also leery of the Catholic Church claiming that the Church owned all the gold in the world and would someday take over the United States (Weaver 117). He felt that if one belonged to a denomination, his way to salvation would be blocked. También fue receloso de la Iglesia Católica afirma que la propiedad de la Iglesia todo el oro del mundo y algún día se haría cargo de los Estados Unidos (Tejedor 117). En su opinión, si uno pertenece a una denominación, su camino a la salvación sería bloqueado. This idea leads followers of William Branham to believe that to be truly saved, one cannot belong to a denomination. Believers claim that although those belonging to denominations may be sincere, they do not possess the full truth because they are not followers of William Branham. Esta idea lleva seguidores de William Branham a creer que para ser verdaderamente salvo, no se puede pertenecer a una denominación. Los creyentes afirman que, aunque los que pertenecen a denominaciones podrán ser sincero, no poseen la verdad completa, porque no son seguidores de William Branham.



One of Branham's more controversial doctrines denied eternal hell. According the Branham the unjust would be punished and tormented in hell. Una de las doctrinas más controversiales Branham negó infierno eterno. Según la Branham el injusto sería castigado y atormentado en el infierno. However, their punishment would not be eternal. Sin embargo, su castigo no será eterno. Branham claimed that there is only one eternal life -- that which is granted to the faithful, the children of God. Branham afirmó que sólo hay una vida eterna - que el que concede a los fieles, los hijos de Dios. Branham also preached that those in hell cannot be tormented forever because that would mean they received eternal life. Branham predicó también que aquellos en el infierno no puede ser atormentado por siempre, porque eso significaría que recibió la vida eterna. Branham also justified this by pointing out that the phrase eternal hell is never used in the Bible. Branham también justificó al señalar que el eterno infierno frase nunca se usa en la Biblia. The Bible only that they [the sinful] would burn forever and ever. La Biblia sólo que ellos [los pecadores] ardería para siempre jamás. He maintains that forever is a space of time, not an eternity. Él sostiene que siempre es un espacio de tiempo, no una eternidad. Thus, the sinful may be tormented for millions of years, but they will eventually be destroyed. Por lo tanto, el pecado puede ser atormentado por millones de años, pero finalmente será destruido.



Branham's stance on salvation greatly differed from that of mainstream churches. la postura Branham en la salvación en gran medida diferente de la de las principales iglesias. He preached the doctrine of predestination which states that God knew all those who would be his children before they were born. Él predicó la doctrina de la predestinación que dice que Dios sabía que todos los que serían sus hijos antes de nacer. Even though a man may be predestined for salvation or condemnation, his freedom to choose or not to choose salvation is not taken away. A pesar de que un hombre puede ser predestinado para la salvación o la condena, su libertad de elegir o no elegir la salvación no se quita. Predestination, according to Branham, simply means that God knew those who would be saved and those who wouldn't be saved because God is omniscient. Predestinación, según Branham, simplemente significa que Dios sabía que los que se salvan y los que no se salvó porque Dios es omnisciente. Branham reassured his followers that God wants all of humanity to be with him in heaven. Branham aseguró a sus seguidores que Dios quiere que todos los de la humanidad para estar con él en el cielo. Predestination is not God choosing who would and who wouldn't be saved rather it is His foreknowledge of a man's choice. Predestinación no es la elección de Dios que lo haría y que no se salvarían más bien es su conocimiento previo de la elección por un hombre.



The most controversial doctrine that William Branham taught is the "serpent seed" doctrine. La controvertida doctrina más que William Branham se enseña es la "simiente de la serpiente" doctrina. Branham claimed that the fall of man in the Garden of Eden occurred after Eve had sexual intercourse with the serpent. Branham afirmó que la caída del hombre en el Jardín del Edén se produjo después de que Eva tuvo relaciones sexuales con la serpiente. The serpent was the missing link between man and ape and this allowed for the sexual interaction between it and Eve. La serpiente era el eslabón perdido entre el hombre y el mono, lo que permitió la interacción sexual entre ella y Eva. Cain was the offspring of this interaction and thus carried the seed of Satan in him, the serpent's seed. Caín fue el resultado de esta interacción y por lo tanto lleva la semilla de Satanás en él, la simiente de la serpiente. The godly seed was carried on through Seth. La simiente de Dios se llevó a cabo a través de Set. The seed of Satan, present in Cain, was the cause of all civilization including the educational system and scientific development (Weaver, 113). La semilla de Satanás, presentes en Caín, fue la causa de toda la civilización como el sistema educativo y el desarrollo científico (Weaver, 113). It was the seduction of Eve by the serpent which started procreation through sexual intercourse as well as the presence of the seed of Satan in man. Fue la seducción de Eva por la serpiente que se inició la procreación a través de relaciones sexuales, así como la presencia de la semilla de Satanás en el hombre.



Though Branham's doctrines are highly controversial and are a result of unorthodox interpretations of the Bible, his followers believe that these doctrines are the unaltered word of God. A pesar de las doctrinas de Branham son muy controvertidos y son el resultado de interpretaciones poco ortodoxas de la Biblia, sus seguidores creen que estas doctrinas son la palabra de Dios sin alteraciones. They maintain that the words of William Branham are infallible because he was a messenger from God, a prophet sent to save the world during its last days. Sostienen que las palabras de William Branham son infalibles, porque él era un mensajero de Dios, un profeta enviado para salvar al mundo durante sus últimos días. Branham's eschatological message declares that the end of the world is at hand and that to be saved you must follow his teachings. escatológico del mensaje Branham declara que el fin del mundo está cerca y que se ha guardado debe seguir sus enseñanzas. His followers dot the globe; however, there is often disagreement as to the extent of Branham's identity with Christ (some claim that Branham is God in the flesh) and the interpretation of his teachings. Sus seguidores punto del globo, sin embargo, a menudo hay desacuerdo en cuanto a la extensión de la identidad de Branham con Cristo (algunos afirman que Branham es Dios en la carne) y la interpretación de sus enseñanzas. Despite these differences, one thing is held in common, all followers of William Branham believe that he was a prophet, sent to this last age to save all of mankind from condemnation through strict obedience to his teachings. A pesar de estas diferencias, hay una cosa en común, todos los seguidores de William Branham creer que él era un profeta, enviado a esta última edad para salvar a toda la humanidad de la condenación a través de la estricta obediencia a sus enseñanzas.





Prepared by Elisabeth Lindeman Preparado por Lindeman Elisabeth

New Religious Movements student, Spring 1996 Nuevos Movimientos Religiosos estudiante, la primavera de 1996





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More: Más información:







WILLIAM BRANHAM William Branham



Inscribed on a pyramid-shaped tombstone in a Jeffersonville, Indiana cemetery, are the names of the seven churches of Revelation, "Ephesian" at the base representing the beginning of the Church Age, "Laodicean" near the top the end of the Church Age. Inscrito en una lápida en forma de pirámide en una, Indiana cementerio Jeffersonville, son los nombres de las siete iglesias del Apocalipsis ", de Efeso" en la base que representa el comienzo de la Era de la Iglesia, "Laodicea" en la parte superior de la final de la Era de la Iglesia . On the opposite face are the names of seven men whose impact on the Church throughout its history has been significant. En la cara opuesta están los nombres de siete hombres cuyo impacto en la Iglesia a lo largo de su historia ha sido significativo.

Were the two faces of the pyramid juxtaposed one over the other, we would see the names of the churches superimposed over the men's names in the following order, from bottom to top: Eran las dos caras de la pirámide se yuxtaponen una sobre la otra, veríamos los nombres de las iglesias superpuestas sobre los hombres de los nombres en el siguiente orden, de abajo hacia arriba:





Ephesian - Paul Efeso - Pablo

Smyrnean - Ireneaus Smyrnean - Ireneo

Pergamean - Martin Pergamean - Martin

Thyatirean - Columba Thyatirean - Columba

Sardisean - Luther Sardisean - Lutero

Philadelphian - Wesley Filadelfia - Wesley

Laodicean - Branham Laodicea - Branham



Among most major proponents of Kingdom Theology these men are considered the great reformers of the various stages of Church history. Entre los defensores más importantes del Reino de Teología estos hombres son considerados los grandes reformadores de las diferentes etapas de la historia de la Iglesia. To many Kingdom Theology proponents William Branham was perhaps the greatest "prophet" for the Church's final age. Para muchos defensores de la Teología Reino William Branham fue quizás el más grande "profeta" de la final de la era de la Iglesia.



In 1948, Branham, a Baptist preacher turned Pentecostal, and influenced by Franklin Hall, gained notoriety for his teachings on what he called, "God's Seventh Church Age" (supposedly the final move of God before the manifestation of His Kingdom on earth). En 1948, Branham, un predicador bautista se volvió pentecostal, e influenciado por Franklin Hall, ganó notoriedad por sus enseñanzas sobre lo que él llamó, "el Séptimo Dios Edad de la Iglesia" (supuestamente el movimiento final de Dios antes de la manifestación de Su Reino en la tierra). Branham based this teaching primarily on Joel 2:23 and Revelation 1:20-3:22, the latter recording Jesus' messages to the seven churches in Asia Minor. Branham basó esta enseñanza principalmente en Joel 2:23 y Apocalipsis 1:20-3:22, la grabación de este último Mensajes de Jesús a las siete iglesias en Asia Menor.



Branham claimed that the angels (messengers) to the churches were men who appeared at various times throughout Church history to usher in revelations that would lead the Church in new directions according to the purpose of God. Branham dijo que los ángeles (mensajeros) a las iglesias eran hombres que aparecieron en varias ocasiones a lo largo de la historia de la Iglesia para marcar el comienzo de las revelaciones de que llevaría a la Iglesia en las nuevas orientaciones de acuerdo con el propósito de Dios.



As indicated on his tombstone, Branham was thought to be the angel to the Church of Laodicea - the end-time Church. Como se indica en su lápida, Branham se pensaba que era el ángel de la Iglesia de Laodicea - la Iglesia de los últimos tiempo.



In his teachings on Joel 2:23, Branham defined the "latter rain" as the Pentecostal Movement of his day. God's promise to restore what the locust, cankerworm, caterpillar, and palmerworm had eaten, he defined as the "restoration" of the Church out of denominationalism (which he equated with "the Mark of the Beast"). En sus enseñanzas sobre Joel 2:23, Branham definió la "lluvia tardía" como el Movimiento Pentecostal de su día. Promesa de Dios para restaurar lo que la langosta, pulgón, orugas, y oruga había comido, que definió como la "restauración" de la Iglesia de denominacionalismo (que él equipara con "la Marca de la Bestia").



Although denying he was a believer in the "oneness" doctrine, Branham had his own form of "oneness" teaching that defined God as one person who manifested Himself as three different "attributes": the Father, the Son, and the Holy Spirit, rather than three Persons comprising one Godhead.21 He believed the doctrine of the Trinity was the "Babylonian Foundation" of the denominations, inherited from Roman Catholicism.22 A pesar de negar que era un creyente en la "unidad" la doctrina, Branham tenía su propia forma de "unidad" de enseñanza que se define a Dios como una persona que se manifestó en tres diferentes "atributos": el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, en lugar de tres personas que comprende un Godhead.21 Creía que la doctrina de la Trinidad fue la "Fundación de Babilonia" de las denominaciones, heredadas de romanos Catholicism.22



Branham also believed that the Word of God was given in three forms: the Zodiac, the Egyptian pyramids, and the written Scriptures.23 The Zodiac theory was not new, having been put forth by Franklin Hall previously, and as early as 1893 by historian EW Bullinger in his book, 'The Witness of the Stars.' Branham también se cree que la Palabra de Dios se da en tres formas: el zodiaco, las pirámides de Egipto, y el Scriptures.23 por escrito de la teoría de Zodiac no era nuevo, después de haber sido propuesto por Franklin Hall antes, y ya en 1893 por el historiador EW Bullinger en su libro, "El testimonio de las Estrellas". The idea that the Great Pyramid of Giza in Egypt was constructed by God (possibly through Enoch) is at least as old as the Zodiac theory, and is popular with the Dawn Bible Students, an offshoot of the Jehovah's Witnesses. La idea de que la Gran Pirámide de Giza en Egipto fue construida por Dios (posiblemente a través de Enoc) es al menos tan antigua como la teoría del zodiaco, y es popular entre los estudiantes de la Biblia Dawn, una rama de los Testigos de Jehová.



It can be said of Branham that he had a simplicity and apparent humility which attracted many followers. "Gordon Lindsay told of how he impressed audiences with his utter and complete consecration."24 Se puede decir de Branham que tenía una aparente humildad y sencillez que atrajo a muchos seguidores. "Gordon Lindsay habló de cómo se impresionó al público con su consagración total y completa" 24.





The Serpent's Seed La serpiente de Semillas



In spite of his apparent humility and consecration, Branham had great difficulty controlling a strident, hateful attitude toward women. A pesar de su aparente humildad y consagración, Branham tuvo grandes dificultades para el control de una, odiosa actitud estridente hacia las mujeres. In his own poor English, transcribed from a sermon, Branham stated, "But I remember when my father's still up there running, I had to be out there with water and stuff, see young ladies that wasn't over seventeen, eighteen years, up there with a man my age now, drunk. And they'd have to sober them up and give them black coffee, to get them home to cook their husband's supper. Oh, something like that, I said, 'I...This was my remarked [sic] then, THEY'RE NOT WORTH A GOOD CLEAN BULLET TO KILL THEM WITH IT.' En su pobre Inglés propia, que se transcribe a partir de un sermón, Branham dijo, "Pero me acuerdo de cuando mi padre todavía está allí corriendo, tenía que estar allí con agua y esas cosas, ver a las jóvenes que no fue más de diecisiete, dieciocho años, hasta allí con un hombre de mi edad ahora, borracho. Y tendría que sobria ellos y darles café negro, para llegar a casa para cocinar la cena de su marido. Oh, algo así, me dijo: 'I. .. Esta fue mi señaló [sic] y luego, son NO VALE LA PENA UN BUEN SERVICIO DE LIMPIEZA DE BALAS PARA MATAR ELLOS CON ÉL. " That's right. And I hated women. That's right. And I just have to watch every move now, to keep from still thinking the same thing." Así es. Y yo odiaba a las mujeres. Así es. Y sólo tengo que ver todos los movimientos ahora, para evitar que se sigue pensando lo mismo. " 25 25



This attitude toward women may have played a part in the development of Branham's bizarre "Serpent Seed" teaching. Esta actitud hacia las mujeres pueden haber desempeñado un papel en el desarrollo de los extraños Branham "Serpiente de semillas" de enseñanza. This was based on a twisted interpretation of Genesis 3:13, where Eve is recorded as saying, "The serpent beguiled me, and I did eat." Esto se basó en una interpretación torcida de Génesis 3:13, donde la víspera se registra como diciendo: "La serpiente me engañó, y comí." The word "beguiled" Branham defined as "seduced sexually." La palabra "engañó" Branham define como "seducida sexualmente". He claimed that Satan and Eve engaged in an adulterous affair out of which Cain was born. Afirmó que Satanás y Eva dedican a cabo una relación adúltera de que Caín nació. Since that time evil has passed from generation to generation through women, who keep the seed of the serpent alive. Desde que el mal tiempo ha pasado de generación en generación a través de las mujeres, que guardan la semilla de la serpiente viva. 26 He seemed to think that women are responsible for the evil in the world because of their enticements. 26 Parecía pensar que las mujeres son responsables del mal en el mundo debido a sus tentaciones.



The "Serpent's Seed" teaching obviously indicated that Branham didn't take the Scriptures literally, where we read, "And Adam knew Eve his wife; and she conceived and bare Cain..." "La Serpiente" Semillas de enseñanza, obviamente, indicó que Branham no tomó las Escrituras literalmente, donde leemos: "Y Adán conoció a Eva, su mujer, y ella concibió y luz a Caín ..." (Genesis 4:1). (Génesis 4:1).



His animosity toward women led to the preaching of a rigid moral code that lambasted them on their manner of dress, and may have been responsible for his "revelation" that allowed for divorce.27 Su animadversión hacia las mujeres llevó a la predicación de un rígido código moral que les criticó por su forma de vestir, y pueden haber sido responsables de su "revelación" que permitió divorce.27



Supernatural Manifestations Manifestaciones sobrenaturales



From the time of his infancy it was evident to his parents that William's life had upon it the touch of the supernatural. Desde el momento de su infancia se hizo evidente a sus padres que la vida de William había en ella el toque de lo sobrenatural. Born in 1909 in a mountain cabin near Berksville, Kentucky, William Marrion Branham's childhood was spent in extreme poverty. Nacido en 1909 en una cabaña de montaña cerca de Berksville, Kentucky, Marrion Branham William infancia transcurrió en la pobreza extrema. His father was only eighteen years of age, and his mother fifteen when he came into the world weighing a scant five pounds, the first of nine boys and one girl.28 Su padre sólo tenía dieciocho años de edad, y su madre quince cuando él vino al mundo con un peso de escasos cinco libras, el primero de nueve niños y un girl.28



The following account may be legend or fact, but it was part of Branham's testimony from the start: On the day of his birth, after being washed, he was placed in his mother's arms by the midwife who then went to a window to open the shutter. El siguiente relato puede ser leyenda o realidad, pero era parte del testimonio de Branham desde el principio: En el día de su nacimiento, después de ser lavado, fue puesto en la madre de los brazos de su por la partera que luego fue a una ventana para abrir el del obturador. (There was no glass in the Branham house in those days.) As dawn broke sending a few rays of light into the room, there was seen a small circular halo about a foot in diameter, above the bed where little William lay in his mother's arms.29 (No había vidrios en la casa Branham en aquellos días.) Al amanecer el envío de unos pocos rayos de luz en la habitación, no había visto una circular pequeño halo alrededor de un pie de diámetro, por encima de la cama donde poco William estaba en su madre arms.29



Thousands of people have supposedly seen this halo, which is ostensibly revealed in a photograph taken in Houston, Texas, during a January, 1950, campaign. Miles de personas se han visto supuestamente este halo, que es supuestamente revelada en una fotografía tomada en Houston, Texas, durante una de 1950, la campaña de enero. (The best we've been able to obtain is a photostatic copy of a copy which, though poorly reproduced here, will allow the reader to see what has been taken for a "halo." Whether this is a halo or a flaw in the negative - whether it is a manifestation from God or Satan or poor photography, we will leave to the reader's judgment.) (Lo mejor que he podido obtener una copia fotostática de una copia que, aunque mal se reproduce aquí, permitirá que el lector vea lo que ha sido tomado por un "halo". Si se trata de un halo o una falla en el negativo - si se trata de una manifestación de Dios o de Satanás o la fotografía pobres, dejaremos al lector de la sentencia).



When he was three years of age, Branham experienced for the first time what he called "the Voice." Cuando tenía tres años de edad, Branham experimentó por primera vez lo que llamó "la Voz". At age seven "the Voice" commanded him, "Don't you never drink, smoke, or defile your body in any way. There'll be work for you to do when you get older."30 A los siete años "La Voz" le había mandado, "No nunca beber, fumar o contaminarse a su cuerpo de ninguna manera. No habrá trabajo para que usted pueda hacer cuando seas mayor." 30



This "Voice" accompanied Branham throughout his lifetime, and eventually made itself known as an "angel" that directed him in every aspect of his personal life.31 During healing services Branham would often fall into a trance during which his angel would work through him. Esta "voz", acompañada Branham lo largo de su vida, y, finalmente, se dio a conocer como un "ángel" que lo dirigió en cada aspecto de su personal life.31 Durante los servicios de sanidad Branham a menudo caen en un trance en el que su ángel de trabajo a través de él . Asked once if the healings were done by the Holy Spirit, Branham replied, "No, my angel does it."32 Preguntó una vez si las curaciones fueron hechas por el Espíritu Santo, Branham dijo: "No, mi ángel lo hace" 32.



Branham was one of the foremost proponents of the theory of healing and imparting the Holy Spirit through the "laying on of hands." Branham fue uno de los principales defensores de la teoría de la curación e impartir el Espíritu Santo a través de la "imposición de manos." He would often feel a heat in his hand as he touched affected parts, and exhibited a remarkable clairvoyancy in knowing intimate details of the lives of people he had never seen before. A menudo se siente un calor en la mano al tocar las partes afectadas, y exhibió una notable clarividencia en conocer detalles íntimos de las vidas de la gente que nunca había visto antes. No doubt this was due to the angel's possession of his mind. Sin duda esto se debía a ángel de la posesión de su mente.





Difficulties With The Brethren Las dificultades con los hermanos



Branham's unorthodox methods of healing and allegedly imparting the Holy Spirit by the laying on of his hands came under severe criticism by the Pentecostal Assemblies of Canada. métodos poco ortodoxos de Branham de curación y, al parecer impartir el Espíritu Santo por la imposición de sus manos fue objeto de severas críticas por las Asambleas Pentecostales de Canadá. These practices became major sources of controversy between the Latter Rain Movement and the established Pentecostal denominations who held to their belief that one must "tarry" in prayer for the gift of the Holy Spirit. Estas prácticas se convirtieron en fuentes importantes de controversia entre la lluvia tardía y el Movimiento Pentecostal denominaciones establecidas que se aferraban a la creencia de que hay que "quedarse" en la oración por el don del Espíritu Santo.



In spite of his bizarre healing methods and aberrant doctrines, Branham enjoyed remarkable popularity among many Pentecostals, and was warmly received by such notables as Demos Shakarian (founder of the Full Gospel Business Men's Fellowship International), Oral Roberts, WV Grant, AA Allen, Gordon Lindsay (founder of Christ for the Nations), OL Jaggers, George Warnock, and Franklin Hall. A pesar de sus métodos de curación extrañas y doctrinas aberrantes, Branham disfrutado de una popularidad notable entre muchos pentecostales, y fue recibido calurosamente por los notables como Demos Shakarian (fundador de Negocios del Evangelio Completo de hombres Fellowship Internacional), Oral Roberts, Grant WV, AA Allen, Gordon Lindsay (fundador de Cristo para las Naciones), OL Jaggers, George Warnock y Franklin Hall.



Although many Pentecostals were willing to embrace Branham as an "apostle" and "prophet" while overlooking his aberrant teachings, his popularity declined in the late 1950's after his numerous bold proclamations of "thus saith the Lord" to establish his doctrines. Aunque muchos pentecostales estuvieron dispuestos a aceptar Branham como un "apóstol" y "profeta", pasando por alto sus enseñanzas aberrantes, su popularidad disminuyó a fines de 1950 después de su audaz numerosas proclamas de "así dice el Señor" para establecer sus doctrinas. Many Pentecostal churches became reluctant to allow him to speak.33 Muchas iglesias pentecostales se mostraron reacios a que le permitan a speak.33



No one conversant with Pentecostalism will deny that, for better or for worse, William Branham had a tremendous effect on the neo-Pentecostalism of his time. N al corriente de uno con el pentecostalismo negará que, para bien o para mal, William Branham tuvo un efecto tremendo en el neo-pentecostalismo de su tiempo. From all accounts, he did exhibit remarkable healing powers which no doubt played a significant part in giving credibility to his teachings. De todas las cuentas, que hizo notables poderes curativos muestra que sin duda desempeñó un papel importante para dar credibilidad a sus enseñanzas.



Branham was warmly welcomed by Pentecostal churches and organizations such as the Full Gospel Business Men's Fellowship International. Branham fue muy bien acogida por las iglesias pentecostales y organizaciones tales como Negocios del Evangelio Completo de los hombres de Becas de la Internacional. This organization in particular provided his most reliable support. Esta organización, en particular, siempre que su apoyo más fiable. In 1961, the editor of FGBMFI's magazine, 'Voice, ' wrote, "In Bible Days, there were men of God who were Prophets and Seers. But in all the Sacred Records, none of these had a greater ministry than that of William Branham."34 En 1961, el editor de la revista FGBMFI, "Voz", escribió, "En tiempos bíblicos, había hombres de Dios, que fueron los profetas y videntes. Pero en todos los Sagrada Records, ninguno de ellos tuvo un ministerio mayor que el de William Branham "34.



It should be noted that often what Branham taught as a guest speaker differed from what he taught at his own church, Branham Tabernacle, where he felt freer to disclose his more aberrant teachings. Cabe señalar que a menudo lo que Branham enseñó como orador invitado diferente de lo que enseñó en su propia iglesia, Tabernáculo Branham, donde se sintió más libre para revelar sus aberrantes enseñanzas más.



Toward the end of his career, however, Branham's public espousal of his strange doctrines became even more controversial and he was used less and less by the FGBMFI, though for several years his speaking engagements were underwritten by local chapters. Hacia el final de su carrera, sin embargo, el público adopción de Branham de sus doctrinas extrañas se hizo aún más polémico y que se utiliza cada vez menos por la FIHNEC, aunque desde hace varios años sus charlas fueron suscritos por los capítulos locales. For years he had been a frequent speaker at regional and national conventions. Durante años había sido un orador frecuente en las convenciones nacionales y regionales.





Eulogies Elogios



Branham's life ended abruptly. la vida de Branham terminó abruptamente. While on a trip to Arizona, his car was hit head-on by one driven by a drunken driver. Durante un viaje a Arizona, su automóvil fue impactado de frente por un conducido por un conductor ebrio. For six days he lay in a coma and, on Christmas Eve, 1965, he passed away. Durante seis días que permaneció en coma y, en la Nochebuena de 1965, falleció.



The entire Pentecostal world was shaken by the tragedy. Todo el mundo pentecostal se vio sacudido por la tragedia. "A number of old friends - Oral Roberts, Demos Shakarian, TL Osborn - telephoned their concern."35 "Una serie de viejos amigos - Oral Roberts, Demos Shakarian, TL Osborn - telefoneó a su preocupación." 35



When Branham died, Demos Shakarian wrote, "Rev. Branham often made the statement that the only Fellowship to which he belonged was FGBMFI. Often, when called upon to speak at various conventions and chapter meetings, he has traveled long distances to keep those engagements. His spirit of service was an inspiration."36 Cuando Branham murió, Demos Shakarian escribió, "Rev. Branham a menudo la afirmación de que la Comunidad sólo a la que pertenecía era FIHNEC. A menudo, cuando han de hablar en varias convenciones y reuniones de los capítulos, que ha viajado largas distancias para mantener los compromisos . Su espíritu de servicio fue una inspiración. "36



Many of Branham's followers believed that he had truly come in the spirit of Elijah; some believed him to be God, born of a virgin.37 Muchos de los seguidores de Branham creyeron que había llegado verdaderamente en el espíritu de Elías, y algunos le creyeron a Dios, nacido de una virgin.37



They fully expected him to rise from the dead and come back to them at the end of three days. Plenamente esperaba que resucitase de los muertos y volver a ellos en la final de los tres días.



Five days after his passing, William Branham was buried, and his grave was soon marked by the pyramid-shaped tombstone. Cinco días después de su muerte, William Branham fue sepultado y su tumba se ha caracterizado por el pronto en forma de lápida pirámide.



To date, William Branham's body is still in the grave. Hasta la fecha, el cuerpo de William Branham está todavía en la tumba. But his approach to healing was picked up by hundreds of pastors and teachers who have traded on it to a greater or lesser degree. Pero su acercamiento a la curación fue tomado por cientos de pastores y maestros que han cambiado en él a un menor o mayor grado.





THE SHARON BRETHREN LOS HERMANOS SHARON



In the fall of 1947, two former pastors for the Pentecostal Assemblies of Canada, George Hawtin and Percy G. Hunt, joined with Herrick Holt, a pastor of the North Battleford, Saskatchewan, Church of the Foursquare Gospel, in an independent work. En el otoño de 1947, dos ex pastores de las Asambleas Pentecostales de Canadá, George Hawtin y Percy G. Hunt, se unió a Herrick Holt, un pastor de la Battleford, Saskatchewan, la Iglesia del Norte del Evangelio Cuadrangular, en una obra independiente. That work - Sharon Orphanage and Schools which Holt had originally started in a large residence in North Battleford - had come to occupy about one thousand acres of farmland about ten miles distant from the city limits. Ese trabajo - Sharon orfanato y escuelas que Holt había comenzado originalmente en una gran residencia en North Battleford - había llegado a ocupar cerca de mil hectáreas de tierras de cultivo cerca de diez millas de los límites de la ciudad.



With Hawtin and Hunt came seventy students from Bethel Bible Institute where both had formerly taught before Hawtin was asked to resign for lack of cooperation, and Hunt resigned out of sympathy. Con Hawtin y Hunt llegó setenta estudiantes de Instituto Bíblico Bethel, donde tanto había enseñado anteriormente antes de Hawtin le pidió la renuncia por falta de cooperación y Hunt renunció por simpatía. George Hawtin's brother-in-law, Milford Kirkpatrick, and Ernest Hawtin, George's brother, soon joined in ministry at Sharon.38 Hawtin, el hermano George en la ley, Milford Kirkpatrick, y Ernest Hawtin, el hermano de George, pronto se unieron en el ministerio en Sharon.38



Herrick Holt had been preaching that God was going to be doing a "new thing" in accordance with the prophecy of Isaiah 43:18-19: Herrick Holt había estado predicando que Dios iba a estar haciendo una "cosa nueva", de acuerdo con la profecía de Isaías 43:18-19:



"Remember ye not the former things, neither consider the things of old. "Behold I will do a new thing; Now it shall spring forth; shall ye not know it? "Recuerde que no os de las cosas pasadas, ni consideran las cosas de antaño." He aquí que yo hago cosa nueva; Ahora saldrá a luz; no os conoce? I will even make a way in the wilderness, and rivers in the desert." Otra vez abriré camino en el desierto, y ríos en el desierto. "

Of great influence upon the work at Sharon were the teachings of William Branham. De gran influencia en el trabajo a Sharon fueron las enseñanzas de William Branham. Several of the school's brethren visited one of his campaigns shortly after George Hawtin and PG Hunt had come on staff. Varios de la escuela de los hermanos visitaron una de sus campañas en breve después de que George Hawtin y PG Hunt había llegado en el personal. With renewed fervor, the brethren took Branham's teachings back to Sharon, unaware that the supernatural power bestowed upon them by Branham would make their ministry the focal point of the Latter Rain Movement for several years to come.39 Con renovado fervor, los hermanos tomaron las enseñanzas de Branham de nuevo a Sharon, sin saber que el poder sobrenatural que les otorga Branham haría su ministerio en el punto focal de la Lluvia Tardía Movimiento por varios años para come.39



Another influence, on the Hawtin brothers in particular, was JE Stile's book, 'The Gift of the Holy Spirit,' which asserted that if one were truly repentant, and believed on the Lord Jesus Christ, all that was necessary for him to receive the Holy Spirit was for another believer to lay hands on him.40 Otra influencia, en los hermanos Hawtin, en particular, se Stile el libro de JE, "El don del Espíritu Santo", que afirmó que si uno verdaderamente arrepentido y creído en el Señor Jesucristo, todo lo necesario para él para recibir el Espíritu Santo fue para otro creyente a poner las manos sobre him.40



Franklin Hall's book was especially utilized at Sharon. libro de Franklin Hall fue utilizado sobre todo en Sharon. Ernest Hawtin wrote: "The truth of fasting was one great contributing factor to the revival. One year before this we had read Franklin Hall's book, entitled 'Atomic Power With God Through Fasting and Prayer.' Ernest Hawtin escribió: la reactivación. Un año antes de esta leemos Franklin había Hall libro, titulado «Energía Atómica con Dios El ayuno y la oración a través de." El ayuno era un gran factor que contribuye a la verdad We immediately began to practise [sic] fasting. Previously we had not understood the possibility of long fasts. The revival would never have been possible without the restoration of this great truth through our good brother Hall."41 De inmediato comenzó a practicar sic] en ayunas [. Antes no había entendido la posibilidad de largos ayunos. El renacimiento no habría sido posible sin el restablecimiento de esta gran verdad a través de nuestro buen hermano Hall "41.



On February 11, 1948, a young woman at the Bible school prophesied that a great revival was about to break out. El 11 de febrero de 1948, una mujer joven en la escuela de Biblia profetizó que un gran avivamiento estaba a punto de estallar. The next day, according to Ern Hawtin, the Holy Spirit fell with great power. Al día siguiente, de acuerdo con Ern Hawtin, el Espíritu Santo descendió con gran poder. "Day after day the Glory and Power of God came among us. Great repentance, humbling, fasting and prayer prevailed in everyone."42 "Día tras día la gloria y el poder de Dios vino a nosotros. Arrepentimiento Gran lección de humildad, el ayuno y la oración prevaleció en todo el mundo" 42.



Because of the manifestation of power at North Battleford, news of the outbreak spread, and soon people were coming from everywhere to receive that power. Debido a la manifestación del poder en North Battleford, las noticias sobre el brote, y pronto la gente venía de todas partes para recibir ese poder. They believed that the long drought was over for Pentecostals, whose use of the gifts had gradually declined since the advent of Pentecostalism at the turn of the century.43 Ellos creían que la prolongada sequía había terminado para los pentecostales, cuyo uso de los dones que ha disminuido gradualmente desde la llegada del pentecostalismo en el cambio de la century.43



A striking characteristic of the Sharon revival was the effort to avoid the establishment of another denomination as had happened during the earlier Pentecostal Movement. Una característica notable de la recuperación de Sharon fue el esfuerzo por evitar el establecimiento de otra denominación como había ocurrido durante el anterior movimiento pentecostal. George Hawtin was especially adamant about this and labored to instruct those who were touched by his ministry not to fall into that trap. George Hawtin fue especialmente firme en esto y trabajó para instruir a aquellos que fueron tocados por su ministerio para no caer en esa trampa. He felt that the unity of the Church was essential to bring about its restoration, and therefore encouraged the establishment of autonomous, local congregations. En su opinión, la unidad de la Iglesia fue esencial para lograr su restauración, y por lo tanto alienta el establecimiento de locales congregaciones autónomas.



It became a hallmark of the Latter Rain Movement that innumerable independent churches sprang up with no denominational affiliation. Se convirtió en un sello distintivo de la Lluvia Tardía Movimiento innumerables iglesias independientes que surgieron sin afiliación denominacional. This did not set well with the Pentecostal denominations, who lost many members to this "new thing." Esto no cayó bien a las denominaciones pentecostales, que perdió a muchos miembros de esta "cosa nueva".



A major point of controversy between the North Battleford brethren and some Pentecostal denominations was the teaching by the former that there are present-day apostles and prophets for the Church.44 And though George Hawtin wrote in the June, 1948, issue of 'The Sharon Star' (the school's newsletter) that "no church exercises or has any right to exercise authority of jurisdiction over another church, its pastors or members," the travelling "presbytery" from Sharon, of which he was a part, did indeed exercise authority over people in other congregations through personal "directive prophecy. "45 Un punto importante de controversia entre los Battleford hermanos del Norte y algunas denominaciones pentecostales fue la enseñanza por la antigua que hay días de los apóstoles y los profetas actuales para el Church.44 Y aunque George Hawtin escribió en el 1948, edición de junio de 'The Sharon Star '(escuela boletín de la) que "ninguna iglesia ejercicios o tiene derecho a ejercer la autoridad de la jurisdicción sobre otra iglesia, sus pastores o miembros," el viaje "presbiterio" de Sharon, de la que fue una parte, efectivamente, ejercer la autoridad sobre la gente en otras congregaciones a través de personal "profecía Directiva." 45



In spite of the Sharon group's insistence upon autonomy, they eventually became sectarian to the extreme, holding to the notions that no teaching was valid unless it originated with them, no fellowship was to be engaged in with anyone outside their own confines, and they alone were the purveyors of God's truth. A pesar de Sharon grupo de la insistencia de la en la autonomía, que llegó a ser sectario hasta el extremo, sujetando a la noción de que ninguna enseñanza era válida a menos que se originó con ellos, no participéis era mantengan con nadie fuera de sus propios confines, y solo fueron los proveedores de la verdad de Dios. If anyone would be an "overcomer," it must be through obedience to their authority. Si alguien quiere ser un "vencedor", debe ser a través de la obediencia a su autoridad.



Even some who were endorsed as apostles and prophets by the Sharon group eventually became disillusioned and broke ties from Sharon. Incluso algunos que fueron ratificados como los apóstoles y profetas por el grupo de Sharon con el tiempo se desilusionó y se rompió los lazos de Sharon. Among these was Reg Layzell who wrote: "At the first camp meeting you were made a member of the Body of Christ by the Spirit of God. And even if you said you were not in the Body you still were. No man could put you in or take you out. Now the error: they claim you are only put in by them and can be put out by them."46 Entre estos se Reg. Layzell que escribió: En la primera reunión de campo se hizo un miembro del Cuerpo de Cristo por el Espíritu de Dios. "E incluso si usted dijo que no estaban en el cuerpo todavía estaba usted. Ningún hombre puede poner en o lleve a cabo:. Ahora el error que dicen que usted sólo se puso por ellos y puede ser puesto out por ellos 46. "



A significant event in the history of Sharon Orphanage and School was its July 7-18, 1948 Camp Meeting, during which thousands of people from Canada and the United States flocked in hopes of receiving something special from God. Un acontecimiento importante en la historia de Sharon Orfanato y Escuela fue su jul 7 a 18, 1948 Campamento de la reunión, durante la cual miles de personas de Canadá y Estados Unidos se reunieron con la esperanza de recibir algo especial de Dios. Residents from at least twenty states attended, and the great Latter Rain Movement burst upon the world. Los residentes de al menos veinte estados que asistieron, y la lluvia tardía gran movimiento irrumpió en el mundo.



From that time the movement spread rapidly and Sharon shortly became just one of many centers of teaching for the Latter Rain Movement. A partir de ese momento el movimiento se extendió rápidamente y Sharon se convirtió en poco tiempo uno de los muchos centros de enseñanza para la Lluvia Tardía Movimiento.



In his thesis on this movement, Richard Riss states: "It should be noted however, that prior to the revival, these practices [laying on of hands and acceptance of apostles and prophets] were already commonplace in some places, including Elim Bible Institute, which was at that time in Hornell, NY, and which, until the revival, had not had contact with North Battleford."47 En su tesis sobre este movimiento, Richard Riss dice: "Cabe señalar, sin embargo, que antes de la recuperación, estas prácticas [imposición de las manos y la aceptación de los apóstoles y profetas] ya eran comunes en algunos lugares, incluyendo el Instituto Bíblico Elim, que fue en ese momento en Hornell, Nueva York, y que, hasta el renacimiento, no había tenido contacto con North Battleford "47.



"It should also be noted...that prophecy was a major distinguishing mark of the Latter Rain Movement, whereas, in the case of the healing evangelists, healing was more prominent, and in the case of the early pentecostal revival, tongues had prominence."48 "También hay que señalar ... que la profecía era una marca distintiva principal de la Lluvia Tardía Movimiento, mientras que en el caso de los evangelistas de curación, la curación fue más destacado, y en el caso de la reactivación pentecostal principios, las lenguas había prominencia "48.

Elim Bible Institute was for years prior to the outbreak of the Latter Rain Movement a center for neo-Pentecostal teachings. Instituto Bíblico Elim fue durante años antes del estallido de la Lluvia Tardía Movimiento en un centro de enseñanzas-neo pentecostal. Although it was Sharon Orphanage that gave real impetus to these teachings, it is Elim Bible Institute that has continued even to this day with its influence, while the Sharon group has largely been relegated to obscurity.
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